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【真筆】茶掛け茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院山岸久祐　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺塔頭総見院住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅３６cm× 丈１７９.５cm・軸先寸　■略　歴■　山岸久祐（やまぎしきゅうゆう）京都市出身。前大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派大本山大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。表装は良い状態です。こちらの茶掛　平常心是道は、臨済宗大徳寺派大本山大徳寺塔頭（たっちゅう）総見院前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。♡E左横1001 未使用保管品徳川治保筆百壽一幅掛け軸木箱年代物。茶道具掛軸大徳寺西垣宗典作共箱。【新品未開封！非売品】四月は君の嘘ミニ色紙。鉄骨生花水墨画掛軸　105*75cm。掛軸東大寺別当【清水公照】『桃太郎桃図画賛』紙本長女・清水千深識箱外箱。吉見螢石陶板作品「叶」額装アート約32cm 和モダン壁掛けインテリア。トマト【久田宗也 (尋牛斎)】一行書『紅炉一點雪』紙本桐共箱掛軸。【中今、稽古照今】乾舟佐々木将人　揮毫　山蔭神道上福岡宮　合気道師範　書。前臨済宗大徳寺派宗務総長。ド*ァ様ポーカーチェイス　色紙　当選品。落款花押大辞典。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。大徳寺515世管長藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱）。丁雲鵬関羽図関公三国志武将中国美術三尺中堂掛け軸。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。【中国美術】篆刻印材 2点獅子・瑞獣彫刻寿山石瑪瑙書道具。【真筆】茶掛　円相無尽蔵◆大徳寺派福聚院前大徳佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付。本紙に若干のシワあります。三俳人画　掛け軸　表装縦220㎝　骨董品　古美術。渡辺崋山【花鳥図】絹本　掛軸　識箱。経年劣化はご了承ください。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。☆春日野すみれ様の専用です。書道/色紙まとめて☆。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。真作/大徳寺/前大徳/佐藤朴堂/山静如太古/禅語/掛軸/名家伝来/AK-815。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。アンティーク清時代　丁観鵬撫北宋院體坐水屏之一　山水画掛軸。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。創価学会御形木御本尊様日蓮正宗第26世日寛上人。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。中国古画水墨画倪瓒山水図水墨画複製印章多数中国書画。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。【進撃の巨人】ハンジゾエ役　直筆サイン【即購入可】。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。⭕️赤間硯　希少　日月研　径147m m 泉光堂　美品　女性好み。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。