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【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派宝林寺前大徳福本積應　共箱・タトウ箱付

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商品説明

■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派宝林寺住職前大徳福本積應■寸　法■　（約）幅６０cm× 丈１１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもとせきおう）昭和５年　京都に生まれる。錢瘦鐵（銭痩鉄）「悦道」朱文印　17×17×55㎜　寿山石。昭和３４年　大徳寺派招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。創価学会　希少！日蓮正宗日蓮大聖人御本尊掛け軸。昭和５８年　大徳寺派宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。清水市代　サイン色紙。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。【おにまいさん専用】男女の友情は成立する?いや、しないっ!! 直筆サイン。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【工芸　虎哉禅師（虎哉宗乙）　達磨画賛軸／斑実集・伊達政宗・仙台藩】。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。端渓硯老坑仔岩楕円硯木箱付未使用美品時代物書道具文房四宝蒐集家放出。再度、招春寺住職を拝命。【現品限り】空山基「SORAYAMA MASTERWORKS」アート作品集。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。大黒天招福乃図。美品です。茶道具　掛軸　「空門風自涼」　澤梁堂。共箱にアクがでています。K199 松井辰子「十三佛」掛軸佛画紺紙共箱。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派宝林寺住職前大徳福本積應老師の直筆横ものでございます。Ｅ９０４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『頭上漫々脚下漫々』　共箱　『真作』　一行書。軸先：黒漆塗。大徳寺足立泰道喫茶去紙本肉筆横物茶掛共箱茶道具 47。　　紙本：墨書。『X017』仮名　半切料紙　紋打ぼかし砂子振り　10枚　半切・条幅。　　箱書、花押があります。H*e様白洲正子　原稿　草稿　古典の細道　白州次郎　24枚完　直筆　サイン。　共箱、タトウ箱付です。色紙掛軸書「一期一会」大徳寺派宗源茶道卍繋ぎ唐草地紋。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。ドラえもん寄せ書き直筆サイン色紙大山のぶ代等。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。古い人物画の掛軸　　2 日本画掛け軸仏教僧侶金箔背景　　9。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。呑泉安達岸生穴の細道源氏名銭特殊銭解説書。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。ヴィンテ−ジ　小倉百人一首　家紋黒塗り木箱入り　金箔風仕立年代物。